杏彩体育“公正”是传统和当下全球普世追求的价值观,古往今来古今中外,人们都在为追求“公正”而不懈的努力,甚至“抛头颅洒热血”,一方面要求有“公正”的制度设计;再一方面追求“公正”真正的落地。
公正是汉语词汇,意思是伦理学的基本范畴,意为公平正直杏彩体育,没有偏私。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私,因而,公正是一种价值判断,内含有一定的价值标准,在常规情况下,这一标准便是当时的法律。公正在英文中为justice,英语中的jus本身就有法的意思,公正以jus为词根演变而来,也说明了这一点,任何一个社会都有自己的公正标准。所以,公正并不必然意味着“同样的”“平等的”。
1、是否公正不同的历史时期有着迥异的判断:“公正”是历史的产物不同的国家、地区以及不同的朝代有着迥异的判断。比如现在的阿富汗是政府执政,但该政府能否确保“男女平等”全世界的国家都在拭目以待,作为的教义《古兰经》男女生下来就不平等,在阿富汗妇女只有在丈夫的陪同下全身罩袍才能出行,只露眼睛,且女孩8岁以后就被剥夺了受教育的权利,更别说选举权和被选举权,妇女为了追求爱情与异性私奔就要遭受“石刑”,您说这“公正吗”;在我国的漫长历史长河中“刑不上大夫”,皇帝和贵族子弟犯罪是不会与庶民一样的,普通的老百姓犯罪“徒流伬杖死”甚至车裂、砍头、油锅炸等酷刑这是公正吗?但是在奴隶社会和封建社会“法律”是为皇帝、王公大臣服务的,老百姓必须当“良民”和“顺民”。
石刑是一种钝击致死的死刑执行方式,即埋入沙土用乱石砸死。通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中,施刑者向受刑者反复扔石块。如果是对已婚有孩子的妇女行刑,她的孩子必须到现场观看,并且她的父亲及家人必须宣布这人不再是他们的女儿,并一同送她到沙土坑里并参与扔石头。行刑用的石块经专门挑选,以保证让受刑者痛苦地死去。
石刑是教法的一种,石刑在国际社会普遍被视为过于残酷,故通常会使用一些较人道的死刑。仍然存在石刑的国家包括没有舍弃教刑法的阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚、文莱。
2、特殊时期的口供为王和言词归罪:“公正”首先要有程序正义,“程序”都不公正了怎么会有“实体公正”,在中国的封建社会,县衙审“犯人”,一上堂两边的衙役先要喊“威武”,然后喝令“犯人”下跪,县令惊堂木一拍:“你犯何罪从实招来”,如果“犯人”不交代,县令肯定是一句话“大刑伺候”,在五花八门的大刑“伺候”下,犯人被打的皮开肉绽,谁敢不招供,因此“口供为王”的时代出了多少冤假错案?“窦娥冤”“杨乃武和小白菜”这就是历史的真实写照啊;封建社会的“言词归罪”也就是因言获罪比比皆是“清风不识字,何故乱翻书”这是历史的悲剧啊。
程序正义是指裁判过程(相对于裁判结果而言)的公平和法律程序(相对于实体结论而言)的正义。即“看得见的正义”,是英美法系国家的一种法律文化传统和观念。这源于一句人所共知的法律格言“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)
3、依法治国背景下的公正会越来越好:当今社会“依法治国”“依法行政”已经成为时代的必须,“谁主办谁负责谁主管谁负责”“错案追究制”对各级各地政府、公安、检察、法院以及监狱系统提出了量化细化碎片化的要求,虽然由于中国历史的严格和法治史时间很短,但“依法依规”的观念深入人心。就以笔者而言是律师界执业20年的资深律师,这些年也面临着极少数“投诉者”对自己的诬告陷害以及法院的生效判决,但总体而言是基本公正的。这就是本人坚持在这一行业继续为社会主义市场服务和为人民服务的初衷。
中国第十八届四中全会提出“依法治国”的国家战略;党的十八届五中全会推出“四个全面”,其中之一是“依法治国”;党的十九大提出“法律工作全覆盖”:要逐步建立高度民主、法制完备、富有效力、充满活力的社会主义法治国家;践行“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的社会主义法治原则。返回搜狐,查看更多
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